منزل‏دوّم بعد از مرگ، »عالَم‏قيامت« است كه اين‏عالَم نيز داراى‏منازلى است: منزل نفخ صور، منزل اجتماع تمام انسانها، منزل حسابرسى به اعمال انسانها، منزل تحويل دادن نامه اعمال خوبان و بدكاران، منزل شفاعت، منزل عبور انسانها از روى صراط و سپس جاى گرفتن در منزلگاه ابدى (بهشت براى نيكوكاران و جهنّم براى بدكاران).

 در قرآن شريف درباره هر يك از اين منازل آيات فراوانى وجود دارد. ما اينجا براى اثبات وجود هر يك از اين منازل، آيه‏اى را مى‏آوريم و بحث مختصر درباره برخى از اين منازل و مسائل را در فصلهاى بعدى پى مى‏گيريم:

 نفخ صور: »وَ نُفِخَ فىِ الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِى السَّمواتِ وَ مَنْ فِى الْاَرْضِ اِلّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فيهِ اُخْرى فَاِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ«.

]   - زمر / 68. [

 »و در صور دميده مى‏شود پس همه كسانى كه در آسمانها و زمين هستند مى‏ميرند مگر كسانى كه خدا بخواهد سپس بار ديگر در صور دميده مى‏شود ناگهان همگى بپا مى‏خيزند و در انتظار (حساب و جزا) هستند«.

 اجتماع تمام آدميان: »اِنْ كانَتْ اِلّا صَيْحَةً واحِدَةً فَاِذا هُمْ جَميعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ«.

]   - يس / 53. [

 »فريادى بيش نيست ناگهان همگى نزد ما حاضر مى‏شوند«.

 حسابرسى اعمال: »وَ نَضَعُ الْمَوازينَ الْقِسْطَ لِيَومِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ اِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبينَ«.

]   - انبياء / 47. [

 »ما ترازوى عدل را در روز قيامت بر پا مى‏كنيم پس به هيچ كس كمترين ستمى نمى‏شود، و اگر به مقدار سنگينى يك دانه خردل باشد ما آن را حاضر مى‏كنيم و كافى است كه ما حساب كننده باشيم«.

 اعطاء نامه اعمال: »فَاَمَّا مَنْ اُوتِىَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَه .... وَ اَمَّا مَنْ اُوتِىَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنى لَمْ اُوتَ كِتابِيَه«.

]   - حاقّه / 25 و 19. [

 »پس كسى كه نامه عملش را به دست راستش مى‏دهند فرياد مى‏زند: نامه اعمال مرا بگيريد و بخوانيد.... امّا كسى كه نامه اعمالش را به دست چپش بدهند مى‏گويند: اى كاش هرگز نامه اعمالم را به من نمى‏دادند«.

 شفاعت: »وَ لَا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضى«.

]   - انبياء / 28. [

 »شافعان و جز براى كسى كه خداوند متعال رضايت دهد، شفاعت نمى‏كنند«.

 صراط: »وَ اِنْ مِنْكُمْ اِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ثُمَّ نُنَجِّى الَّذينَ اتَّقَوا وَ نَذَرُ الظَّالِمينَ فيها جِثِيّاً«.

]   - مريم / 72 - 71 . [

 »و همه شما وارد جهنّم مى‏شويد، اين امرى است حتمى و قطعى بر پروردگارت، سپس آنها را كه تقوا پيشه كردند از آن رهايى مى‏بخشيم و ستمگران را كه به زانو درآمده‏اند در آن رها مى‏سازيم«.

 منزلگاه ابدى: »فَاَمَّا مَنْ طَغى وَ اثَرَ الْحَيوةَ الدُّنْيا فَاِنَّ الْجَحيمَ هِىَ الْمَأْوى وَ اَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى الْنَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَاِنَّ الْجَنَّةَ هِىَ الْمَأْوى«.

]   - نازعات / 41 - 37. [

 »امّا آن كسى كه طغيان كرده و زندگى دنيا را مقدّم داشته، جايگاه او دوزخ است و آن كس كه از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از هوا باز دارد جايگاه او بهشت است«.